Либерализм и земство в России (djvu)

Михаил Петрович Драгоманов

О чем книга

В начале настоящего очерка мы сказали, что либеральное движение в России растет по неотразимым законам истории. Факты, которые мы изложили выше, показывают, что Россия вступает в период, подобный тому, который прошла, например, Франция перед 1788 г. и Пруссия перед 1847 г. и который должен кончиться в том же роде, в каком он кончился в названных странах, т.е. политической реформой. Это должно произойти, как вследствие связей России с Западной Европой, так и по ходу внутреннего развитии России. Нет ничего неправильнее противопоставления России Западу, которое есть, в сущности, отголосок одностороннего, исключительно вероисповедного взгляда на жизнь и историю. Даже если забыть целую западную половину России (от Новгорода до Украины), имевшую всегда столько соприкосновений и аналогий с Западной Европой, а остановиться на одном Московском государстве, которого учреждения стали теперь рамкой для политической жизни всего населения Российской империи, то увидим что учреждения эти при всех своих местных отличиях, принадлежат к типам, общим всем большим европейским континентальным государствам христианской эпохи. Во главе всех этих государств мы видим сначала монарха, окруженного различной силы совещательными земскими элементами, потом монарха самодержавного, окруженного исходящею из него бюрократией, и, наконец, постепенную атрофию монархически-бюрократического элемента перед земским выборным, который сам всё более демократизируется. Главное отличие истории московского строя от истории родственных ему европейских вовсе не качественного характера и состоит лишь в относительной отсталости видоизменений его, которая объясняется запоздалостью появления Московского государства на исторической сцене.